- Очень просто: пустота впускает в себя власть почти беспрепятственно, власть входит на мягких лапах, и ее вхождение сопровождается увеличением приятности. Может показаться парадоксом, но при раздувании виртуального мирка до размеров вселенной масштаб человека становится исчезающе мал. Что из того, что растворились границы, если их некому, да и незачем - по большому счету - пересекать? Каков смысл свободы доступа к информации, если эта информация - только суррогат знания? Твой круг общения стал громадным, но общаешься ты с такими же, как сам, анонимами. Виртуальная жизнь складывается не из событий, а из перформансов, и на это уходит все большая часть отпущенного «самодовольному недорослю» (Ортега-и-Гассет) времени. Скажу прямо: дутое величие человека, информированного обо всем, кроме того, зачем ему жить, оборачивается его ничтожеством. А управлять ничтожествами не так уж трудно.

Так предстает стереотип через призму тревог и опасений. Подчеркну еще раз: Интернет - не заговор жидомасонов или сатанистов (такое тоже приходится слышать), это законное детище и символ эпохи постмодерна. Напомню слова мудрого Ортеги, сказанные им еще до всякого Интернета: «когда для заурядного человека мир и жизнь распахнулись настежь, душа его для них закрылась наглухо». И далее: «Ничто так не противоречит человеческой жизни, как ее же собственная разновидность, воплощенная в «самодовольном недоросле». И когда этот тип начинает преобладать, надо бить тревогу и кричать, что человечеству грозит вырождение, едва ли не равносильное смерти». Один из симптомов вырождения - тяга к виртуальности взамен действительности, подобно тяге к галлюциногенам, дающим иллюзию бессмертия и всемогущества.

- А у искусственной природы - есть! В виртуале можно в любой момент начать жизнь с нуля, отбросив все предыдущие тревоги, сомнения и проблемы. «И с отвращением читая жизнь мою, я трепещу, и проклинаю, и горько жалуюсь, и горько слезы лью, но строк печальных не смываю» - какая это занудная ерунда для «массового человека», удобно расположившегося за пультом сказочной машины времени!

- Давайте вспомним реакцию «классического» капитализма на кризисные ситуации. Когда стало ясно, что механизм чистой и ничем не ограниченной конкуренции работает плохо, подтверждением чему стал ряд мощных кризисов, сработал механизм самосохранения, выразившийся в дрейфе к социалистическим принципам распределения. Подобно этому сегодняшний сетевой бум можно считать очередным признаком срабатывания механизма самосохранения современной цивилизации. Чтобы «восстание масс» - я опять вспоминаю Ортегу - не похоронило культуру и не подмяло цивилизацию, его удобно «канализировать» в виртуальную реальность, благо что и техническая польза от Сети несомненна. Поэтому вложенные в Сеть капиталы - это не только бизнес (возможно, авантюрный), это плата за будущее, и современной цивилизации, похоже, достает ума не скупиться.

Окажется ли эта плата достаточной? Тут мы можем строить лишь догадки и предположения. Одна из таких догадок: вхождение в информационную эру может означать начало витка технобиологической эволюции человека. Фундаментальные смыслы-каркасы, на которых держится (пока еще) человеческое существование - добро-зло, смерть-бессмертие, истина-ложь, - становятся призрачными, становятся игрой. «Самодовольный недоросль», овладевший виртуальной реальностью, быстро матереет и превращается в «духовного киборга». Если этот процесс зайдет далеко, культурная история человечества может окончиться, уступив место новой - технологически оснащенной - дикости. Но только лишь одной виртуализацией действительности дело может не ограничиться (тут я вступаю в область фантастических догадок и предположений). Сам человек почти не менялся физически за время своего исторического существования, и признаков того, что он может существенно измениться в обозримые сроки, не имеется. Но что такое гены, как не информация? Воздействием на гены можно изменить характер эволюции, направить ее в иное русло. И начнется новая, другая история… если подобные эксперименты вообще имеют шанс закончится удачно.

- Может быть. Конечно, это была бы катастрофа - по крайней мере, с нашей, сегодняшней точки зрения. Можно ли ее предотвратить? Не уверен. Бывало, что после жутких зигзагов и конвульсий культура все же находила выход (провалы нацистской и большевистской авантюр дают какую-то историческую надежду). Но ничто не гарантировано. Если будут затронуты «гены культуры», мутации окажутся необратимыми, а будущее - совершенно неясным. Честно говоря, я иногда боюсь заглядывать слишком далеко…

Нет абсолютной гарантии, что история непрерывна, она может иметь разрывы. Нельзя без конца ссылаться на прошлый опыт или предаваться дурацкому оптимизму. Не исключено, что мы уже попали в такой разрыв, во всяком случае, многое говорит об этом. В особенности - отношение к истории. Когда-то культурная элита Европы была потрясена тем, с какой легкостью были забыты ужасы первой мировой войны. Вскоре разразилась вторая. Культурная память о ней тоже оказалась короткой. К концу ХХ века мы научились забывать еще быстрее и легче. В новый век мы вступаем с отбитой памятью. Но если нет памяти, то нет и надежды на будущее. Виртуальная реальность способна быть полезным инструментом, но может стать и протезом жизни. Для обозначения носителя такой жизни В. И. Самохвалова предложила термин «постчеловек». Кому-то это покажется несносным пессимизмом. Я думаю, что это трезвый диагноз.